五运六气与“风邪”
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运气学说，是《内经》“风邪”理论推演最为繁复的技能演算。
其中内容涵盖八风论、星宿、时间空间等多种理论，通过天干地支、阴阳五行等来推算甲子一周即六十年的气候变化规律及其对人体和疾病的影响。
一
按照运气理论，“地气”每年分为五步，也就是所说的主运，每步长达七十三日二十刻，依木（春风温）、火（夏暑热）、土（长夏雨湿）、金（秋凉燥）、水（冬寒水）五行性质顺序相生，称谓“五运”。
“六气”则分为六步，每步六十日时稍有奇长度不同，按照风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水的顺序，反映温、暖、暑、湿、燥、寒六种气象的推移，故称为“六气”。
二
《内经》运气学说认为，“风”为六气构成之一。
“风者，厥阴木气之所化。在天为风，在地为木，在人为肝。木生火，风木方盛，子气初胎而火令未旺。缘足厥阴肝以风木主令，手厥阴心包以相火而化气于风木。”
少阳之中，厥阴风木，木火同气，木从火化；太阴之中，阳明燥金，土金相生，燥从湿化。故少阳、太阴从本，也就从六气之化，为五行相生。
基于体内十二经脉对应五行，足厥阴肝经，五行属木，通于风；手少阴心经，五行属火，足太阴脾经五行属土，手太阴肺经五行属金，足少阴肾经五行属水。
手阳明大肠经与手太阴肺经互为表里，故亦属金；足太阳膀胱经与足少阴肾经互为表里，故亦属水。同理足太阴脾经属土，手太阴肺金属金，由土生金；足阳明胃经也属土，手阳明大肠经属金，亦由土生金。即可知十二经脉皆从本气之化。
此“风”于五运之中，是通指体内风气通于肝，故厥阴风必须符合木性，其特点主动，主升发。
若是主运之年风木被郁遏，则郁怒而克脾土，风动而生泄，证可见腹痛下利，亡汗失血之证。
其因肝本藏血而华色，主筋则荣爪，风动（风遏）则血耗色枯，爪脆筋急。但凡目眦唇黑，爪断筋缩，皆为厥阴风木枯燥也。
故：“风木者，五脏之贼，百病之长。凡病之起，无不因于木气之郁”。
风木就是指肝，意思说肝为“风邪”成为五脏之贼，故广泛定义，若大气自然界当年主厥阴风木之运，风邪则太过或郁遏，造就当下肝木横逆或肝郁之证。
狭义运用于个体辨证，则易倾向患肝气郁结，或肝气横逆之证。五运六气中都有明确的临床症状记载。
三
五运是《内经》的五行系统的最艰涩难懂的运算知识，将六气特性与人体经络脏腑系统结合，初之气配厥阴风木、二之气配少阴心君火、三之气配少阳相火、四之气配太阴脾湿土、五之气配阳明胃燥金、六之气配太阳膀胱寒水。
当细致推演时，但还是发现有失算的时候，故有人推崇，有人视如敝屣。我想，若能将五运六气结合自然界气候变换之时，用身心感受并体会其中语境，自然能明白古人的智慧。
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